1．社交礼仪食俗
      邢台、邯郸以东的一些县，每年农历五月十四日，老爷（外公）、舅舅 要给小外甥“送羊”。古时送的是活羊，后来送的是用白面蒸熟的面羊。此 俗由神话故事沉香劈山救母而来。沉香要杀杨二郎，杨二郎以羊替代，民间 取其义，表示老爷、舅舅对小外甥的亲近。后又衍变为外甥送羊给老爷、老 娘（外婆）和舅舅、舅母，用新下来的麦面蒸出羊馍馍去看望老一辈。外出 的人返回家中要吃面条，俗说：“上马饺子下马面”，意为取长久相聚，不 要分高之义。
每逢婚丧嫁娶、红白喜事，宴席上的座位很有讲究：迎门为上座，辈份 高或地位高的人坐此座，两旁为陪座，与上座相对者为下座（或称末座）。 先喝茶，后上酒。宴席开始后，上座人开吃，其他人才能动筷；上座人不应 先撂筷，应慢慢吃，等全桌人放下筷子才可放筷子，否则其他人则有可能吃 不饱。主人敬酒，也是从上座敬起，先左后右，最后才敬末座。宴席上的食 品一般都要摆够八大碗，其中有一碗是清汤，其他七碗盛七种菜肴，多以肉、 豆腐、白菜、鱼烹制而成。如果饮酒，则须上碟子，每桌四碟八碗或八碟八 碗。宾客多时，要在院中搭大席棚，请村里烹调技艺高的厨师掌勺，并赁桌 椅板凳、碗筷壶盅等餐具、酒具。

2．婚姻食俗
      女儿出嫁上轿时要嘴含一口饭，即到了婆家有饭吃。现在此俗已不存在 了。

3．生育寿诞食俗
      旧时，河北省大部分地区，婴儿出生后，其祖母要到左邻右舍、各家各 户象征性地索取五谷杂粮，碾碎为粉，熬成粥糊，供产妇食用。俗谓此举可 使母亲的奶水充足，婴儿可消灾灭难，长命百岁。婴儿出生后三天，要“做 三日”（俗称喜三、洗三），以后还要“做满月”、“做百天”、“做周” （周岁生日）。亲戚要送豆芽，希冀孩子象豆芽一样生根、长命。
为老年人祝寿时要送寿面、寿桃和寿酒。

4．丧葬食俗
      祭奠死人用的馍馍叫“食团儿”，呈圆球形，一盘放一个，一桌共用 16 个，供毕，该家人一般留下一半，俗称“折礼”、“折供”。灵床前政一只 罐子，俗称“仙食罐子”，每顿吃饭时，孝子、孝妇挑些死者生前爱吃的食 品放到罐里，以示孝心。出殡时要带到坟上，埋入坟坑内。发丧（又称出殡、 送葬）归来，要给送殡人和小孩子们散发馒头块儿，并要吃掉，意思是吃了 晚上不害怕，夜里睡觉不咬牙。
      上供的食品是用饺子，讲究所谓“神三鬼四”――给神上供用三碗，每 腕盛三个：给祖先、逝者上供用四碗，每碗四个。唯灶王爷最不受尊敬，上 供只上一碗，碗里只盛一个饺子。
      过去，没有子女继承家业的人家俗称“绝户”（亦称“绝户头”）。某 人若无亲生儿女，无过继儿或上门女婿，也无亲戚来继承财产，那么，其死 后乡邻们就要聚议变卖其财产，大家动手发丧。继之，则用剩余的财帛，摆 席宴请所有为发丧出了力的人。