文/庞大明

五、太极文武论

《拳谱》中讲的很清楚：“文者，体也；武者，用也。文功，在武用于精、气、神也，为之体育。武功，得文体于心身也，为之武事。”

杨式太极拳是一门文武双修的拳种，文为体，武为用。修炼文功，体现在精、气、神方面，用于养生健身，为之体操，为之体育。修炼武功，首先得益于文功修炼出的精、气、神，有一个健壮体魄做基础，加之武事学习、训练，才能用于武事。

我们每天只练几遍套路，根本没有“拆架子”练，更不知道杨式太极拳“太极十三势行工法”的具体内容，那只能是练的“文太极”，即“柔软体操也”，练的是精、气、神，适用于健身养生，武事之基础。

练武，得有一个强壮的身体做基础，没有一个好的身体去练武也是不现实的。练武，首先得在“文太极”练出精、气、神的基础上，有一个健康的体魄再练武功。

《拳谱》中讲：“文为柔软体操也，精、气、神之筋劲；武事武用，刚硬武事也，心身之骨力也。文无武之预备，为之有体无用；武无文之侣伴，为之有用无体。”

杨式太极拳只练拳架为“文太极”，“文太极”在杨式太极拳中是柔软的体操，是练精、气、神，抻筋的运劲；“武太极”是刚硬的，迅猛的功夫，是强身壮骨的，增强力气的，是用于武事的。只练“文太极”而不练“武太极”，那只是有体无用；相同，只练“武太极”而不练有“文太极”，那也只是有用无体。

杨式太极拳之文武是相辅相成的，不可顾此失彼。只练拳架就是“文太极”，就是“柔软的体操”，就是练精、气、神的，就是强健身体的，是练“武太极”之基础。所以，“太极操”原本就是杨式太极拳的一个重要组成部分。

杨式太极拳老《拳谱》象《黄帝内经》一样神奇，《黄帝内经》中很少讲什么病怎样治，他讲的是一种理，他能指导你了解中医，告诉你怎样学习中医，指导你怎样运用中医之术。《杨式太极拳老拳谱》也很神奇，整部《拳谱》没有讲怎样打人，读了《杨式太极拳老拳谱》会使你的胸怀博大，气量宽广。理解了《杨式太极拳老拳谱》你就知道杨式太极拳应该怎样练，怎样运用了。

我常给大家讲，你只管练好自己的拳，不要评价别人的拳练的怎么样，因为你不知道别人练拳的目的是什么。人家练太极拳的目的就是健身，那他怎么练都可以，只要能达到健身的目的就行。你说人家练的不对，人家原来身体不好，就那么练，把身体练好了，你说人家怎么练的不对呢？

文章开始我们就说了，有人喜欢评价别人：“练的不是太极拳，是太极操”。至于一般人这样说的目的是什么，我们没有必要去深究。如果这样的话出自于一个所谓杨式太极拳传人的口中，我们不能用武德去评价他什么，最起码说他根本就懂杨式太极拳的《太极文武解》，甚至连他的老师也不懂，因为这是武德方面最基本的常识，也是杨式太极拳最基础的知识。

《杨式太极拳谱》是指导杨式太极拳练习的一个总纲，怎样练杨式太极拳《拳谱》中都讲的很清楚，练杨式太极拳，首先是否符合《拳谱》中的“八门五步、四正四隅、四星八线、四平两准（立如平准）”等法则，这些法则不管是“文太极”，还是“武太极”都必须准守。作为杨式太极拳传人，还必须清楚地了解杨式太极拳有文武之分，即《太极文武解》。

《拳谱》中讲：“文为柔软体操也，精、气、神之筋劲；武事武用，刚硬武事也，心身之骨力也”。学习杨式太极拳，首先练套路，练套路为“文”，为“体”，为“柔软”，为“体操”，为“抻筋”，为练“精、气、神”，为“强身健体”；在练“文”的基础上，把《太极十三势行工法》逐一加到套路上，练到身上，为“武”，为“用”，为“刚猛”，为“硬功”，为“壮骨”，为“长力”，为“武事”。

综上所述，杨式太极拳是文武兼修的一种武术，“文”为“柔软”的“体操”，“武”为“刚猛”的“武事”；正因为如此，杨式太极拳适合于各种层次群体的需求，这也正是杨式太极拳能够发扬光大的主要原因之一。“太极操”原本就是杨式太极拳传统文化的一个重要组成部分，杨式太极拳爱好者都应该明白这个道理，以免在学习杨式太极拳过程中走弯路，浪费宝贵的时间和精力。