杨式太极脉诀
——纪念杨式太极拳第四代传人林金声先生诞辰110周年
庞大明/文
林金生（1913—1988）先生，其传承谱系为杨禄禅传杨班侯，杨班侯传李万成，李万成传林金声。因为这一支派太极拳套路没有经过简化，原汁原味的传承着杨式太极拳系列老拳架，永年老城关一带称这一支派为“杨式太极拳老架”；或称其为“杨班侯式太极拳”。
周恩来总理于1959年10月在北京体育学院会见日本友人松村谦三时说：“太极拳是中国的一种优秀传统文化，内容十分丰富，充满哲理，与中国传统医学有着血缘关系。学、练太极拳是一项很好的健身运动，可以强身健体，可以防身自卫，也可以陶冶情操，是一种美的享受，还可以给人们生活带来无限情趣和幸福，可以延年益寿。”
太极拳是由太极文化，武术文化，中医中药学完美结合的一个拳种。是具有完整，独立，系统的一门学科。
因为杨式太极拳文化内含十分丰富，这也更加突显出林金声先生对杨式太极拳传统文化完整、系统的传承所做出的重大贡献。
林金声先生没有文化，就连自己的名字也不会写。在传授徒弟时基本上是运用死记硬背的方式教学，他怎样教，你就怎样背，不管是拳理、拳法、老拳谱、中医理论、中医望闻问切、还是中药方剂，都要求背会。假如你有文化，他讲到哪个方面，就会拿出拳谱资料让你抄，没有资料的部分就让你做笔记。
在刚开始学习太极拳时，他首先给你讲太极文化，也就是《杨式太极拳老拳谱·第一目：八门五步》，让你充分认识太极，并且把太极帮你装到的身上。在讲阴阳、五行、八卦、河图、洛书时如数家珍，与拳谱丝毫不差。在武术文化方面，他系统的继承了杨式太极拳老拳架的十五个套路，抓筋拿脉，点穴，器械方面有太极十三刀、太极对劈四刀、太极剑、太极四沾枪、太极四粘枪、太极四崩枪（或称太极四劈枪对打）、太极十三枪（十三枪对打）。在中医中药学方面，他更能突显出高超的诊病治病技能，充分展示出独具特色的杨式太极传统文化内涵。
林金声先生完整、系统地继承了杨式太极中医中药高超的技能，他能熟练地背诵六七百个经方（在笔者整理笔记时，发现金声先生背诵的经方比清朝医者汪昂编写的《汤头歌》还多出300多方），堪称奇才。对伤科、正骨、点穴、针灸，尤为对中医望闻问切更显奇功。
历代杨式太极拳传人对外都是以武术自居，将中医中药方面的技能只做为在练功和应敌受伤自救，或在日常生活中为门人和家人调理身体使用，从不以行医谋生。所以，社会上对杨式太极拳医术了解甚少，只能在拳谱上略揣端倪。
目前，有的没有完整、系统继承杨式太极拳的人发出了一些不和谐的声音，认为杨式太极拳与中医中药学根本不搭界，这也就恰恰说明了这些人是真的没有完整继承杨式太极拳，大概就连杨式太极拳老拳谱也未曾读过。假如他能得到其师完整、系统的传授杨式太极拳，他就不会这样说，即便是没有完整、系统的学到杨式太极拳，就读过《杨式太极拳老拳谱》，或有些杨式太极拳最基本的理论常识，就不会这样讲了。其实，不仅是杨式太极拳在中医中药方面有很深的造诣，就从其他各传统太极拳流派拳谱中也不难看出对中医中药方面也是有着很高地造诣。譬如：陈式太极拳小架，陈鑫于1919年撰写的《陈氏太极拳图说》书中有《十二经奇经图歌》、《八会图》、《七卫图》、《卫气论》、《脏腑配地支图歌》、《六气主岁图歌》、《阴阳脏腑歌》、《脏腑表里歌》、《营血周行十二时歌》、《营血周行十二时表》、《任脉督脉论》、《重要穴目并歌》等中医药方面的论述。又如：陈式太极拳大架，陈绩甫于1922年撰写的《陈氏太极拳汇宗》书中有《任脉图》、《铜人正面图》、《督脉图》、《铜人背面图》等中医经络学知识。
《杨式太极点穴秘谱》中有《十二时人神歌》、《十二时辰开穴法》、《二十四筋脉》、《药方》等。
《杨式太极拳老拳谱》中有《人身太极解》、《太极血气根本解》、《太极力气解》、《太极膜脉筋穴解》、《太极节拿抓闭（尺寸分毫）解》、《太极补泻气力解》、《太极空结挫揉论》、《尺寸分毫在懂劲后论》、《太极指掌捶手解》等，均为《中医基础理论》、《中医经络学》、《中医推拿正骨》、《中医针灸点穴》术范畴。
《杨式太极拳老拳谱》，第十九目《人身太极解》：“肾水、心火、肝木、肺金、脾土，皆属阴；膀光水，小肠火，胆木，大肠金，胃土，皆阳矣，兹为内也。
颅丁火，地阁承浆水，左耳金，右耳木，命门火，兹为外也。
神出于心，目眼为心之苗；精出于肾，脑肾为精之本；气出于肺，胆气为肺之原；视思明心动，神流也。听思聪，脑动肾滑也。
鼻之息香臭，口之呼吸出入，水咸，木酸，土辣，火苦，金甜。及言语声音，木亮、火焦、金润、土塕、水漂。
鼻息，口呼吸之味，皆气之往来，肺之门户，肝胆巽震之风雷，发之声音，出入五味。此言口、目、鼻、舌、神、意使之六合，以破六欲也，此内也；手、足、肩、膝、肘、胯亦使六合，以正六道也，此外也。
眼、耳、鼻、口、大小便，肚脐，外七窍也；喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，内七情也。七情皆以心为主，喜心、怒肝、忧脾、悲肺、恐肾、惊胆、思小肠、怕膀胱、愁胃、虑大肠，此内也。
夫离：南、正午、火、心经；坎：北、正子、水、肾经；震：东、正卯、木、肝经；兑：西、正酉、金、肺经；乾：西北、隅、金、大肠、化金；坤：西南、隅、土、脾、化土；巽：东南、隅、胆、木、化土；艮：东北、隅、胃、土、化火。此内八卦也。
外八卦者，二四为肩，六八为足，上九下一，左三右七也。坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，此九宫也。内九宫亦如此。
表里者：乙肝左肋化金通肺；甲胆化土通脾；丁心化木中胆通肝；丙小肠化水通肾；已脾化土通胃；戊胃化火通心，后背前胸山泽通气；辛肺右肋化水通肾；庚大肠化金通肺；癸肾下部化火通心；壬膀胱化木通肝。此十天干之内外也。十二地支亦如此之内外也。明斯理，则可与言修身之道矣”。
林金声先生在永年老城以太极拳高手著称，远近闻名，从未以行医谋生。偶遇街坊邻居，亲戚朋友闪腰岔气，骨折脱臼，寒腿寒腰，疑难杂症等，在大队卫生所，或公社卫生院，甚至在县医院治不好的病总会来找他。一般他都是以望诊，根据病人的言谈举止，面相舌苔就能确诊出方。比如：在上个世纪六七十年代，农村生活环境比较差，每到冬天，有些老年人很容易得水饮病，症状就是张着嘴，大口喘气，喘几口气还说不出几个字来，不能躺着睡觉，只能半椅半靠的睡，并伴随大口大口吐痰的那种病。一看症状他就会说：“去到大队卫生所抓三副□□□汤、三副□□□汤，喝完药好了，就算了，如果不好就再过来找我，药不要多抓，每个方子就抓三副哦”。他一面嘱咐药怎样煎，怎样服用，同时把药方中的药名对着病人再背诵一遍。林先生说：“这是规矩，必须将药方当着病人面背诵给他听……”。因为没有文化不会写字，也只能说药方的名字，到药房让药剂师按方抓药。
林先生对中药很有信心，他认为中药治病效果好，见效快，如果三服药不见效果，就说明没有将病诊断准确，或者药方没有用对。
林金声先生在教授太极拳理论和技能时一丝不苟，在涉及到中医中药理论和技能时更是精益求精，严格要求。一般在伤科、正骨、点穴、针灸方面在十有把握时才能上手治病，决不能在病人身上试手，尤其在把脉出方时，更要尽心竭力，在掌握200个经方之内是不能看病的，要求最少熟记300个经方以上才能看病。
2016年受聘于河北广播电视大学开放教育《中医基础及经络学》课程责任教师，在授课时先是按照《中医基础理论》课本备课，学生感觉枯燥无味，后来将林金声先生传授的传统中医基础掺入教学中，学生感觉找到了传统中医的灵魂，学习效果得以极大地提高。
金声先生对继承杨式太极把脉技艺尤为神奇，不但能准确把出病的具体位置，更为称道的是还能准确把出生病的时间和原因。特别是对反关脉、人迎脉、气口脉研究颇深。为纪念林金声先生诞辰110周年，特将先生口授，由我笔录、整理出的《杨式太极脉诀》公开发表，以示同好。脉诀中凡涉及到药名、药方，均用□来代替，以免违反国家相关中医、中药方面的法律法规，造成不必要的麻烦，敬请读者谅解。
《杨式太极脉诀》：一《阴阳》，二、《五行》（五行配四时之脉），三、《五行生克脉》，四、《藏象》，五、《五脏系统》，六、《脉位》，七、《脉速》，八、《脉象（一）》，九、《脉象（二）》，十、《脏腑脉甄》，十一、《辩证用药（一）》，十二、《辩证用药（二）》，十三、《反关脉》，十四、《人迎气口脉》，十五、《人迎气口脉象》等。
现在，我在教授门人时，均按照恩师林金声的教学方式，先讲解太极文化，然后再教授太极拳方面的知识。在太极拳学到一定程度时就会开始讲解中医中药方面的知识，确保杨式太极拳优秀的传统文化能得以完整、系统的传承下去。
2023年1月17日作于《三合堂》
